Le processus de collaboration sur l'inscription des Indiens, l'appartenance à une bande et la citoyenneté des Premières Nations : guide de consultation

Sur cette page

• Protection des renseignements personnels
• Représentante spéciale de la ministre
• D'autres façons de participer au processus
• Objectif
• Pourquoi le gouvernement du Canada souhaite connaître votre point de vue
• Volets de discussion
• Échéancier
• Rapports sur les résultats
• Annexe A : Questions supplémentaires
• Annexe B : Glossaire
• Annexe C : Conseils à l'intention des animateurs

Protection des renseignements personnels

Toute participation au processus de collaboration sera volontaire.

Le nom des participants ou d'autres identificateurs ne seront pas consignés par Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada (RCAANC). Toutefois, les Premières Nations et les organisations autochtones peuvent choisir d'enregistrer leurs séances de consultation si les participants y consentent. Des résumés généraux de ce qui est dit ou écrit pendant le processus de collaboration seront publiés en ligne, mais n'incluront pas d'information permettant d'identifier les participants.

Représentante spéciale de la ministre

En juin 2018, la Ministre Carolyn Bennett a nommé Claudette Dumont-Smith à titre de représentante spéciale pour piloter les consultations et veiller à ce qu'elles prennent en compte et reflètent la diversité des points de vue des personnes et des communautés participantes.

Dans ce rôle, Claudette Dumont-Smith mettra à profit son savoir-faire et animera différentes activités de consultation, incluant des évènements régionaux, des comités d'experts et des séances communautaires, où les Premières Nations et des groupes autochtones se réuniront pour discuter des enjeux au cœur du processus de collaboration.

Biographie de Claudette Dumont-Smith

D'autres façons de participer au processus

Les participants peuvent participer à ce processus de collaboration de plusieurs façons, telles que :

• assister à l'une des séances communautaires organisées par les Premières Nations, les groupes autochtones ou le gouvernement du Canada
• avoir un représentant de votre Première Nation qui participe à une des activités régionales qui se tiendront à différents endroits au pays
  • ces activités se tiendront par invitation et seront dirigées par la représentante spéciale de la ministre
• remplir le sondage en ligne (des versions imprimées sont disponibles sur demande auprès de RCAANC)
• envoyer un mémoire par courriel ou rédiger une lettre
• vérifier le site Web, la page Facebook et le compte Twitter pour connaître d'autres façons de participer

Des renseignements supplémentaires figurent dans la trousse de présentation d'information sur le processus de collaboration, dans le plan de consultation et dans les fiches d'information.

Pour plus d'information ou pour contacter la représentante spéciale de la ministre :

Courriel : citoyennetepn@canada.ca
Sans frais : 1-855-833-0033
Télécopieur : 403-292-5393

Relations Couronne Autochtones et Affaires du Nord Canada
Nouvelles offres de services
25, rue Eddy, 6^e étage, pièce 196
Gatineau (Québec)  K1A 0H4

Objectif

Le présent guide offre une mise en contexte aux animateurs et aux organisateurs au sujet des principaux domaines de discussions des consultations. Il comprend des renseignements généraux, des détails sur le contenu des trois volets et les questions à débattre. Les animateurs peuvent choisir d'inclure d'autres sujets sur l'inscription des Indiens, l'appartenance à une bande et la citoyenneté des Premières Nations qui sont importants pour leur collectivité.

Ce guide devrait être utilisé de pair avec les fiches d'information du processus de collaboration sur l'inscription au statut d'Indien, l'appartenance à une bande et la citoyenneté des Premières Nations :

• Renseignements généraux sur l'inscription des Indiens;
• Élimination de la date limite de 1951;
• Iniquités résiduelles en matière d'inscription et d'appartenance dans la Loi sur les Indiens;
• Transfert aux Premières Nations de la responsabilité de déterminer les membres et les citoyens.

Les documents réunis fournissent de l'information générale aux animateurs et aux participants.

Le présent document a été élaboré en partenariat avec le comité consultatif autochtone composé de membres d'organisations autochtones nationales. Ce comité a été créé en mai 2018 pour examiner des documents, formuler des suggestions et aider RCAANC à préparer des documents qui seront utilisés pendant le processus de collaboration.

Pourquoi le gouvernement du Canada souhaite connaître votre point de vue

Le document Commission de vérité et réconciliation du Canada : Appels à l'action (version PDF) et la mise en œuvre de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones soutiennent l'élimination de la Loi sur les Indiens, qui est désuète et se base sur des hypothèses coloniales du 19^e siècle au sujet des Premières Nations.

Le gouvernement du Canada souhaite collaborer avec les Premières Nations, de nation à nation, afin de trouver la meilleure façon d'éliminer la Loi sur les Indiens et de retourner aux Premières Nations la responsabilité exclusive de déterminer leur appartenance et leur citoyenneté.

Depuis la mise en œuvre de la première Loi sur les Indiens en 1876, le gouvernement fédéral a graduellement assumé le contrôle de la détermination de ce qu'est un Indien en vertu des dispositions législatives.

Les modifications apportées en 1951 à la Loi sur les Indiens en vertu de la Loi concernant les Indiens ont mené à la création du Registre des Indiens et lui ont conféré le pouvoir exclusif de l'inscription des Indiens aux termes de la Loi sur les Indiens.

L'admissibilité à l'inscription au Registre des Indiens était fondée sur la généalogie des hommes, ce qui créait un certain nombre d'iniquités fondées sur le sexe dans la Loi sur les Indiens. Malgré les modifications apportées à la Loi sur les Indiens en 1985 (projet de loi C-31) et en 2011 (projet de loi C-3), certaines iniquités fondées sur le sexe sont restées.

Volets de discussion

Trois volets de discussions ont été présentés aux fins de la consultation pendant la conception conjointe et tout au long du projet de loi S-3, tels qu'ils sont décrits ci-dessous. Les collectivités et les organisations peuvent inclure d'autres domaines dont elles souhaitent discuter au cours du processus de collaboration concernant l'inscription des Indiens, l'appartenance à une bande et la citoyenneté des Premières Nations.

Échéancier

• Consultations et sondage en ligne : d'octobre 2018 à mars 2019
• Communication des commentaires recueillis tout au long du processus : de septembre 2018 à mai 2019
• Analyse et recommandations : d'avril 2019 à juin 2019
• Rapport au Parlement : d'ici au 12 juin 2019

Rapports sur les résultats

• Les collectivités des Premières Nations et les groupes autochtones qui bénéficient d'un financement en vue d'organiser leurs propres activités de consultation fourniront à RCAANC un rapport sur les activités et les résultats. Le site Web de RCAANC sera mis à jour en vue d'inclure des renseignements généraux sur ce qui est entendu tout au long du processus de consultation.
• RCAANC tiendra à jour un registre continu de toutes les consultations tout en assurant la protection des renseignements personnels des particuliers. Aucun nom ne sera consigné par RCAANC.
• Des renseignements tirés du rapport de la représentante spéciale de la ministre, du sondage en ligne et des séances organisées par les collectivités et le gouvernement seront recueillis et résumés. Ces renseignements permettront ensuite d'orienter ce qui suit :
  • un plan de mise en œuvre pour l'élimination de la date limite de 1951
  • des recommandations pour les prochaines étapes concernant les autres iniquités liées à l'inscription et à l'appartenance aux termes de la Loi sur les Indiens
  • les prochaines étapes aux fins d'une réforme législative plus large
  • les prochaines étapes vers une responsabilité exclusive des Premières Nations dans la détermination de l'identité de leurs membres et citoyens – et le retrait du gouvernement du Canada dans la détermination de l'inscription des Indiens, de l'appartenance à une bande et de la citoyenneté des Premières Nations
  • la meilleure façon de réaliser un dialogue significatif, de nation à nation, sur les questions plus vastes liées à l'inscription des Indiens, à l'appartenance à une bande et à la citoyenneté des Premières Nations
• Le gouvernement du Canada est tenu de rendre compte des résultats de la consultation dans un délai d'un an suivant le début des consultations (d'ici le 12 juin 2019) en vertu de la Loi modifiant la Loi sur les Indiens pour donner suite à la décision de la Cour supérieure du Québec dans l'affaire Descheneaux c. Canada (Procureur général) (projet de loi S-3).

Annexe A : Questions supplémentaires

Les animateurs pourraient vouloir utiliser ces questions techniques facultatives concernant les enjeux des trois volets de discussion au cours d'une séance de consultation. Pour obtenir des renseignements supplémentaires, les animateurs peuvent consulter les fiches de renseignements. Les renseignements recueillis concernant ces questions fourniront le contexte et aideront RCAANC à comprendre les questions plus en détail.

Annexe B : Glossaire

La liste suivante présente le sens général des expressions et des termes courants utilisés par Relations Couronne-Autochtones et Affaires du Nord Canada (RCAANC) dans le guide de consultation. Cette liste constitue un aperçu qui décrit la façon dont ces expressions et termes sont utilisés par RCAANC. Les dispositions de la Loi sur les Indiens, ses règlements, d'autres lois fédérales et leur interprétation par les tribunaux ont préséance sur le contenu de cette liste.

Peuples autochtones : Nom collectif désignant les premiers peuples d'Amérique du Nord et leurs descendants. La Constitution canadienne reconnaît trois groupes de peuples autochtones : les Indiens (communément appelés Premières Nations), les Métis et les Inuits. Ces trois groupes distincts ont leur propre histoire ainsi que leurs propres langues, pratiques culturelles et croyances.

Adoption : S'entend habituellement du processus légal par lequel est établie une relation parent-enfant qui, légalement, n'existait pas auparavant. Selon le gouvernement du Canada, il y a trois types d'adoption reconnus ayant trait à l'inscription en vertu de la Loi sur les Indiens.

• Adoption légale : une adoption en vertu de la législation provinciale ou territoriale relative à l'adoption, y compris les adoptions privées accréditées par un tiers (peut comprendre les adoptions internationales si l'organisme est reconnu par une autorité canadienne)
• Adoption selon les coutumes autochtones : une relation parent-enfant claire est établie avec tous les charges et avantages légaux et financiers d'une adoption, mais qui n'est pas traitée conformément à la législation provinciale ou territoriale relative à l'adoption
• Adoption de facto : un enfant est pris en charge par le ou les parents adoptifs, mais le processus d'adoption légale survient une fois la personne devenue adulte

En vertu des modifications apportées à la Loi sur les Indiens en 1985, selon la définition d'un enfant, sont compris parmi les enfants, les enfants légalement adoptés ainsi que les enfants adoptés selon la coutume indienne.

Bande : Conformément à la définition prévue à la Loi sur les Indiens, une bande est un groupe d'Indiens au profit duquel des terres ont été mises de côté ou dont l'argent est détenu par la Couronne ou qui a été déclaré être une bande pour l'application de la Loi sur les Indiens. Chaque bande possède son propre conseil de bande, généralement formé d'un chef et de plusieurs conseillers, qui joue un rôle de direction. Le chef et les conseillers sont choisis par les membres de la collectivité, par suffrage ou selon les coutumes. L'expression « Premières Nations » est devenue le terme de prédilection pour remplacer l'adjectif « indien » et le mot collectif « bande ».

Liste de bande : Liste des noms des membres d'une Première Nation tenue par la Première Nation conformément aux articles 8 et 10 de la Loi sur les Indiens ou par RCAANC conformément aux articles 8, 9 et 11 de la Loi sur les Indiens.

Appartenance à une bande : Une personne est considérée comme étant membre d'une bande lorsque son nom figure sur la liste de la bande. Comme de nombreuses Premières Nations ont adopté leurs propres codes d'appartenance à la bande, ce ne sont pas tous les Indiens inscrits qui peuvent être membres d'une Première Nation. Les Indiens inscrits qui ne sont membres d'aucune Première Nation figurent sur la Liste générale tenue par le registraire des Indiens.

Citoyenneté des Premières Nations : La citoyenneté d'une Première Nation peut être interprétée sous divers angles interreliés, soit le statut de nation, l'appartenance à la nation, l'édification (ou la réédification) des nations et l'autodétermination, et non uniquement en fonction de la signification de « bande » établie dans la Loi sur les Indiens ou de la collectivité d'une Première Nation en particulier. Habituellement, la citoyenneté des Premières Nations renvoie à un sentiment d'appartenance à une collectivité, une société ou une nation. La citoyenneté des Premières Nations est décrite et comprise de manière diverse par les différentes nations autochtones du Canada.

Première Nation et/ou membres d'une Première Nation : « Première Nation » est devenu l'expression acceptée pour remplacer à la fois l'adjectif « indien » et le nom collectif « bande ». Par exemple, je suis membre d'une Première Nation; il est membre d'une Première Nation; nous avons consulté les Premières Nations. L'expression « membres d'une Première Nation » peut également désigner les Indiens inscrits et les Indiens non inscrits au Canada. Bon nombre de collectivités emploient d'ailleurs l'expression « Première Nation » dans leur nom officiel.

Indien : Le terme « Indien » est utilisé en tant que terme juridique défini par la Loi sur les Indiens qui désigne une personne qui, en vertu de la Loi, est inscrite ou a le droit d'être inscrite comme Indien. Les Indiens sont un sous-ensemble défini juridiquement des peuples autochtones. Malgré le fait que le terme soit désuet et souvent considéré comme négatif, parce que le mot et le concept demeurent dans la Loi sur les Indiens, le mot « Indien » continue à être utilisé lorsque l'on renvoie aux personnes identifiées dans la Loi.

Loi sur les Indiens : La Loi sur les Indiens est une loi fédérale canadienne qui définit certaines obligations du gouvernement fédéral relatives à diverses questions, telles que les réserves, l'argent des Indiens et les biens, ainsi qu'à la gouvernance des bandes et aux droits individuels des Indiens inscrits et des membres des bandes. Il existe aussi plusieurs règlements connexes pris en application de la Loi sur les Indiens.

Registre des Indiens : Le Registre des Indiens est la liste consignée officielle des noms de toutes les personnes qui ont demandé et qui ont le droit d'être inscrites en tant qu'Indiens en vertu de la Loi sur les Indiens. Il s'agit d'un sous-ensemble des renseignements contenus dans le Système d'inscription des Indiens (SII), la base de données électronique dans laquelle toutes les informations relatives à l'inscription sont saisies et conservées. Le registraire, employé de RCAANC, est seul tenu par la loi de tenir le Registre des Indiens.

Registraire des Indiens : Le registraire des Indiens, employé au sein du RCAANC, est seul tenu par la loi d'appliquer la Loi sur les Indiens pour déterminer qui a le droit à l'inscription au Registre des Indiens et à l'appartenance à une bande et dont le nom peut être ajouté, omis ou supprimé du Registre des Indiens et des listes de bandes tenues au RCAANC. La Loi sur les Indiens n'accorde au registraire des Indiens aucune latitude quant à l'application des dispositions relatives à l'inscription, y compris l'interprétation des lois sur les Indiens antérieures. Le registraire doit simplement appliquer les critères définis dans la Loi sur les Indiens afin de déterminer si une personne a le droit d'être inscrite conformément à la Loi.

Statut d'Indien : L'expression « statut d'Indien » est utilisée communément pour décrire une personne qui est « inscrite » en vertu de la Loi sur les Indiens. Pour faciliter les choses, chaque fois que l'expression anglaise « Indian status » (en français « statut d'Indien » apparaît, elle peut habituellement être remplacée par l'expression anglaise « registered Indian » (en français « Indien inscrit ») pour désigner son statut légal. Il est courant de renvoyer à une personne qui « possède le statut » si elle est « inscrite à titre d'Indien en vertu de la Loi sur les Indiens ». Une personne qui n'a pas le droit de s'inscrire à titre d'Indien en vertu de la Loi sur les Indiens, mais qui s'identifie en tant que Première Nation est habituellement désignée comme un « Indien non inscrit ».

Iniquités : Terme général qui renvoie aux situations d'iniquité ou d'injustice, ou à des situations qui comportent un parti pris.

Indien non inscrit : Personne qui s'identifie en tant que Première Nation, mais qui n'est pas inscrite ou qui n'a pas le droit d'être inscrite en tant qu'Indien en vertu de la Loi sur les Indiens (voir la définition d'Indien).

Indien inscrit : Une personne qui est inscrite en tant qu'Indien en vertu de la Loi sur les Indiens et dont le nom est inscrit au Registre des Indiens ou qui a le droit d'y être inscrite. La Loi établit les critères servant à déterminer qui a droit au statut d'Indien aux fins de la Loi sur les Indiens (voir Indien inscrit).

Inscription : Les personnes admissibles peuvent présenter une demande d'inscription en vertu de la Loi sur les Indiens en vue d'inscrire leur nom au Registre des Indiens. L'inscription est volontaire. Le registraire des Indiens tient à jour une liste des personnes inscrites qui sont admissibles aux programmes et aux avantages associés au statut. Il s'agit de l'acte d'inscription en vertu de la Loi sur les Indiens.

Status Indian : Expression anglaise qui ne figure pas dans la Loi sur les Indiens, mais qui est couramment utilisée plutôt que l'expression anglaise « registered Indian » ou personne qui a le droit d'être inscrite (voir « Indien inscrit » et « statut d'Indien »).

Annexe C : Conseils à l'intention des animateurs

1. Préparation : Il est important de comprendre l'objectif de la séance et ce qui devrait en ressortir. Il est recommandé que les questions à débattre et les fiches d'information soient lues au préalable. Créez un plan fondé sur ce que vous connaissez au sujet des participants – serait-il mieux d'avoir un grand groupe de discussion ou des groupes de discussion plus petits et de rendre compte au grand groupe par la suite? Un temps de réflexion devrait-il être intégré dans le processus pendant lequel les personnes ont du temps pour répondre elles-mêmes aux questions avant le début des discussions?
   
   Assurez-vous d'être prêts et d'avoir en main le matériel nécessaire, notamment : les documents à distribuer, à savoir les fiches d'information et les questions à débattre, du papier, des stylos, des tableaux de papier et/ou un ordinateur, un projecteur ou un écran. Placez le papier, les stylos, les feuillets autoadhésifs et les documents sur la table aux fins d'utilisation et de lecture. Ne supposez pas que les participants apporteront leurs propres articles.
2. Créez un environnement propice : Assurez-vous qu'il y a beaucoup d'espace, une disposition informelle des places, de la lumière naturelle et des tables placées sur le bord de la salle pour les petits groupes de travail, au besoin. Veillez à ce qu'une période suffisante ait été prévue pour que les participants réalisent leurs objectifs. Vous aurez divers points de vue dans la salle, ce qui signifie qu'il y aura différentes façons dont les personnes se sentiront à l'aise de participer. Afin de tirer le meilleur parti du point de vue de tous les participants, organisez les séances de manières différentes en alternant entre les exercices qui exigent une réflexion individuelle et une discussion en groupe.
3. Utilisez des insignes d'indentification (name tags) : Cela vous aidera et aidera tous les participants à savoir qui a la parole. Ils permettent d'établir un lien entre les participants lorsqu'ils sont utilisés en combinaison avec une technique d'amorce d'échange de nom au début de la séance. Il faut informer les participants que leur nom ne sera pas utilisé dans les rapports.
4. Assurez-vous que les résultats ou les objectifs sont clairs : Commencez la séance en examinant l'ordre du jour et les objectifs avec le groupe. Dans une séance de groupe efficace, tout le monde partira avec le sentiment que les objectifs ont été réalisés. Assurez-vous que les temps de pause sont clairs et essayez de respecter l'échéancier dans la mesure du possible. Demander aux participants de vous faire part de leurs attentes à votre égard, ainsi que vis-à-vis les uns et les autres. Demandez-leur de dresser une liste de leurs attentes ou des objectifs de la réunion. Inscrivez celles-ci de manière à ce que tout le monde puisse les voir. Convenez des « comportements acceptés » ou des « règles de base » pour la journée.
   
   Décrivez clairement votre rôle d'animateur, y compris ce qui suit :
   • gardien du temps : gérer le temps, indiquer clairement la répartition du temps et la respecter, commencer et arrêter à temps
   • assurer la progression du dialogue : votre travail consiste à assurer les discussions sur les questions à débattre et, en conséquence, vous devez vous assurer que la conversation ne cesse pas de progresser
     • il faudra probablement mettre fin à certaines discussions
   • faire participer tous les participants : assurez-vous que tout le monde peut avoir une voix au cours des discussions, mais ne forcez pas la participation si la personne ne se sent pas à l'aise de faire part de ses idées au groupe, puisque la participation est volontaire
     • vous devrez rappeler aux participants toutes les façons de participer
5. Faites preuve de souplesse : En tant qu'animateur, vous devez vous assurer que l'ordre du jour est réalisé, mais il peut être clair, d'après les commentaires de vos participants, qu'une certaine réorganisation pourrait être requise. Si vous réorganisez les choses, veuillez en informer les personnes au préalable, dans la mesure du possible, ou indiquer qu'une dérogation à l'ordre du jour s'est produite et la façon dont vous allez revenir sur la bonne voie. Des situations imprévues surviendront; faites preuve de souplesse et soyez en mesure de raccourcir une activité, d'ajouter de l'information importante à une définition ou de modifier le format de votre séance.
6. Évaluez la participation : Votre rôle en tant qu'animateur consiste à rendre les gens aussi à l'aise que possible. Établissez un ton relativement aux comportements et aux attitudes de la séance. Ne craignez pas le silence. Accordez aux personnes le temps de réfléchir à ce que vous avez dit et à ce qu'elles souhaitent dire. Attendez de cinq à dix secondes afin de donner cette chance aux personnes avant de passer à autre chose. Parlez moins, écoutez plus. Cherchez à faire participer les personnes qui ne participent pas à l'aide de discussions en petits groupes, mais ne les forcez pas à le faire. Ayez des idées quant à la façon de faire participer les personnes, d'accroître l'énergie, d'orienter le groupe, d'alléger l'atmosphère ou d'amener les personnes à penser de manière créative.
7. Posez des questions ouvertes : Guidez la conversation en posant des questions ouvertes afin d'inciter les personnes à discuter. Encouragez le dialogue et sollicitez des idées, des opinions et des discussions. Puisque les réponses aux questions ouvertes ne se répondent pas par « oui » ou par « non », les participants sont invités à discuter du contenu les uns avec les autres, et à étudier les sujets pour eux-mêmes et à en discuter. Demandez aux personnes d'étoffer les réponses brèves et demandez à d'autres personnes d'ajouter à ce qui a été dit.
8. Confirmez tous les commentaires : Les participants doivent savoir que tout commentaire, peu importe son caractère étrange ou différent, est apprécié. Vous pouvez le faire à l'aide d'une écoute active et de la répétition en miroir (en répétant ce qui a été dit), de la reformulation (résumant le commentaire en d'autres termes) ou en notant les commentaires pour qu'ils soient vus par les participants. Lorsque les participants savent que tous les commentaires sont bons, ils seront encouragés à en faire. Soyez présent et écoutez afin de comprendre ce qui a été dit. Écoutez chaque point qui est exprimé, évaluez-le et confirmez qu'il a été entendu. Cela exige beaucoup d'énergie. Il est essentiel de veiller à ce que le point de vue de tout le monde soit pris en considération, et vous pouvez regrouper les points de vue aux fins d'une solution.
9. Représentez visuellement les discussions : Dans la mesure du possible, utilisez des tableaux de papier, des notes à l'écran ou un autre outil pour indiquer que les idées sont entendues et notées. S'il impossible de prendre des notes, enregistrez les séances. Si la séance communautaire est enregistrée, assurez-vous d'en informer les participants et d'obtenir leur consentement. Une personne devrait également prendre des notes tout au long du processus. Cela aidera à adopter des idées concrètes et à garder les participants sur la bonne voie.
10. Ayez un preneur de notes : Même si vous utilisez une représentation visuelle en vue de saisir le contenu de la séance, identifiez une personne dont le seul rôle sera de prendre des notes et de saisir ce qui est dit et, dans le contexte de discussions, ce qui est important. Les preneurs de notes peuvent également enregistrer les séances afin de compléter leurs notes après le fait. Cela sera utile dans la préparation du rapport sommaire devant être présenté au Ministère.
11. Ayez une page de « questions en suspens » : Ayez une façon de suspendre une conversation qui, même si elle est utile, pourrait mal orienter la séance. Cela peut être fait à l'aide d'une grande feuille de papier sur le mur, d'un tableau de papier ou de feuillets autoadhésifs. Si vous devez couper la parole à quelqu'un ou mettre fin à une discussion, vous pouvez noter les questions. Cela vous permettra d'organiser des séances distinctes ou des volets de travail pour s'attaquer à ce problème plus tard et permet aux participants de se sentir écoutés.
12. Soyez un animateur neutre : Votre rôle consiste à mettre l'accent sur le processus, les objectifs de la séance et l'expérience globale du groupe. Dans le cadre de ce rôle, vous ne participez pas aux conversations et vous ne prenez pas du temps consacré aux séances pour exprimer vos propres points de vue. Encore une fois, il s'agit d'écouter et de faire progresser le processus.
13. Offrez un soutien : Certaines des questions à débattre dans le cadre de ce processus pourraient être traumatisantes pour certains participants. Il est recommandé que vous proposiez, pendant la séance, un certain soutien en santé mentale offert par un aîné ou un professionnel de la santé mentale. D'autres formes de soutien pourraient comprendre un endroit tranquille où une personne peut aller se ressaisir ou des options qui permettent à une personne de transmettre de l'information en privé.
14. Obtenez une recommandation du groupe : Vous devez veiller à ce que le groupe donne ses idées quant aux prochaines étapes de chaque volet de questions. De cette façon, les participants termineront la séance par une mesure ou une série de mesures concrètes, ce qui constitue souvent un moyen satisfaisant de mettre fin à une séance.
15. Préparez un rapport sommaire : Toute personne qui anime ses propres séances et qui reçoit un financement de RCAANC est tenue de rédiger un rapport sommaire. Conformément au Guide de consultation et aux exigences en matière de financement, un résumé des séances doit inclure les commentaires obtenus relativement aux questions à débattre et à ce qui a été entendu au cours de la séance de résumé. En tant qu'animateur, vous devez garder cela à l'esprit dans la façon dont vous organisez, gérez et réalisez vos séances.